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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 當自己老後：把子女當「守護」還是「看護」？

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【早安健康／朱國鳳（資深媒體人）】讓兒孫當守護，不是當看護

知名主持人侯昌明的父親，64歲時確診罹患失智症，侯昌明陪伴父親從輕度、中度、重度、到臥床，我曾在「愛長照平台」專欄發表過一篇文章，敘述昌明的長照歷程：《侯昌明長照失智父19年，「照顧者比被照顧者更重要」》。

但是侯昌明最讓我動容的是，他在接受媒體專訪時講的一段話，記者問他，如果侯爸爸到生命盡頭前，突然迴光返照，認出他是誰，他會對爸爸說什麼？

侯昌明難掩激動情緒而落淚，他說：「第一個我一定謝謝他，他用盡生命在照顧我，把所有最好的通通都給我，我不會讓他失望，我會繼續讓他以我為榮。」

看了這段話後，我認為，侯爸爸有幸、也有不幸。不幸的是，失智症逐漸啃蝕了他原本可以開始享福的老後人生；幸福的是，有子昌明與兒媳雅蘭可以長伴終老。

如果你現在正在照顧長輩，有沒有想過自己的老後，誰來照顧？誰來陪伴？如果有兒孫的話，兒孫有夠多的手足，可以跟他/她輪流分攤照顧的重擔嗎？如果只生養一個，還能期待他/她全天候看護你嗎？

要特別提醒的是，你的晚年、正是兒女辛苦的中年，不管是職場或是家庭，全力奮鬥都還不一定能妥善應付，你的衰弱、可能就是最後壓垮子女人生的那一根稻草。

我覺得，現代父母在面對自己的老後，對於兒孫的期待、或是自己扮演的角色，可能都要隨著時代修正。

觀念1：

讓兒孫當守護、不是看護

「家庭照顧者關懷總會」曾經邀請一位瑞典專家來台演講，他對於讓孩子當父母看護的回答是，「我希望我的孩子就是我的孩子，不是我的看護」。

在《北歐銀色新動力》一書中，作者提到一位芬蘭的老奶奶，雖然已經百歲，仍然鼓勵兒孫到海外服務別人。

作家簡媜也於《誰在銀閃閃的地方等你》寫下，「我要不斷地自惕、祈求，不要用我兒的人生，來換我這副殘軀繼續存活，我不要附生在子女身上，像永不放棄的亡靈。我情願動用積蓄僱請專人來協助我，也不願把子女拴在身邊吸食他的年華，我情願他去工作，與人相遇，鑄造自己的人生故事。」

因為他/她們都深知，用長照重擔拴住兒孫，這樣的晚年、不會是愉悅的晚年。猶太人有一段諺語：「當父母餵孩子時吃飯時，他們兩個人都會笑；當孩子餵父母吃飯時，他們兩個人都會哭」。

父母幫兒孫餵飯、洗澡、換尿片，跟兒孫幫老父母餵飯、洗澡、換尿片，承擔的體力與心情，絕對是截然不同的。特別是兒子幫老媽洗澡，或是女兒幫老爸換尿片，即使兒孫願意，老父母如果意識清楚，一定也會很不自在。

因此與其讓兒孫當看護，應該讓兒孫當守護就好。

在前篇《你真的了解老後獨居的9大風險嗎？》提到的兩個案例，一位是中興新村的獨居老婦，一位是台中的獨居老父，都是因為住在外地的兒女聯絡不上，趕緊請當地里長或員警探視而及時救回一命。他們雖然無法扮演看護，但是因為經常聯繫，而及時守護住老父母的性命。

觀念2：

多觀摩老後仍然一家和樂的案例

暢銷書《佐賀的超級阿嬤》作者島田洋七，賣掉東京的房子，搬到佐賀買地蓋屋，目的是為了就近照顧丈母娘（是的，就是丈母娘）。

丈母娘九十高齡過世後，島田的妻子對先生說，「老公，謝謝你。多虧你在這裡蓋了房子，這14年來，我才能每天都去看媽媽，我覺得，這是你送我最棒的禮物。」

島田女婿願意搬去岳母家鄉照顧，其實是有幾個前提：1.老婆的手足們情感十分融洽；2.丈人與丈母娘的個性非常爽朗；3.島田工作的性質，不用被綁在東京都會區。

當老人家中風病倒時，子女心想：「大家一起度過難關吧。」不會像有的手足是開始裝傻、裝忙、裝窮。因此島田樂意帶著妻子返鄉購地，與妻舅們一起扛起長照重擔。

島田的丈人與丈母娘，能夠讓兒孫樂於扛起長照重擔，關鍵其實就是這對老父母自己，「因為決定家人態度的關鍵，就是爸媽」。島田的丈人是一名漁夫，個性率直，丈母娘也很樸實，教養出來的兒女，平時感情就很融洽，一旦父母病倒，兒女自然不會吵著推諉卸責。

因此父母的身教，以及儘量讓兒女留下一起成長時的美好回憶，還有營造手足互助共享的環境，最後都會回報在自己的老後人生。

觀念3：

避免成為這樣的父母

每個人都是當了父母之後，才有機會開始學習怎麼當父母，我認為，父母這個角色，不只要學習，更要終身學習。

有一年，家母曾經送急診觀察，隔壁床也是一位老太太，來陪病的是她的女兒，女兒始終怒視著她的老媽，還壓低聲音說，「你不是最疼誰誰誰？為什麼他們沒來陪你？」

兒女對父母留下的偏心印象，就像一顆埋在土裡的種子，會隨著時間發芽茁壯。如果又有分產不公的現象，兒女的怨懟會越來越深，等到了老後需要長照時正式引爆。

還有一種父母，也會讓兒女敬而遠之。有一則外電的標題是：《不想再和老婆住，阿公搶銀行求坐牢》，這則新聞大意是，美國有一位阿公跑去搶銀行，不是因為缺錢，而是再也不想和老太婆住一起，寧可去吃牢飯、圖個清靜。

想想看，連老伴都受不了的老太婆，下一代能夠受得了嗎？安養機構裡女性遠多於男性，除了因為女性餘命比男性長，老婆婆人數當然會比老公公多。

但我曾聽過安養機構的負責人說，還有一個原因是，「阿嬤太會碎碎唸，加上照顧工作實在太吃重，家裡人受不了，只好送機構安養」。

雖然一天要吞七、八種藥的晚年，實在很難開心得起來。但是兒女這時也正處於壓力最大的人生階段，嘮叨、抱怨、愁容滿面、不停倒帶的舊話題，如何期待兒女樂於親近？

一位社工說，每次她去探訪一位獨居的老奶奶時，老奶奶總是拉著她的手，不想讓她走，老奶奶還說「我的子孫已經有兩年沒來看我了」。如何當老後仍然能讓兒孫如沐春風的父母？如何讓兒孫樂意常伴身旁？這是一個終身都要好好學習的課題。

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本文摘自《沒想到…我會變得這麼弱？》／朱國鳳（資深媒體人）／時報文化

 外籍移工控訴仲介盛沛和與雇主欺壓 連吃飯錢都沒有

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印尼籍漁工Safrudin（左一）被雇主積欠薪資，回憶起勞資協商那天還被雇主兒子打罵，不禁潸然淚下。（攝影／賴怡君）

外籍移工在台灣的工作環境、待遇差已經成為政府不得不嚴肅面對的棘手問題。今1日綠委陳曼麗召開「杜絕印尼漁工遭受欠薪與暴力」記者會，替印尼籍漁工Safrudin控訴，他在宜蘭「滿昌66號」漁船上工作時，被雇主積欠薪資以外，甚至後來在勞資爭議協調會上還被雇主兒子大罵：「懶惰、跑去其他地方工作！」接著暴力威脅搥打他的胸口。

當事人Safrudin回憶勞資協商當天的情景，不禁潸然淚下並表示感到很害怕，「協商結束後，雇主還是沒有給我全部的薪水。」在這事件中有許多環節出問題，包括雇主欠薪，還有仲介拒絕幫助移工溝通等，讓孤身一人在他鄉的Safrudin最後只能靠生存的本能逃離。

仲介和雇主互相推託

仲介是外籍移工第一次來台灣工作時唯一的救命繩索。透過仲介介紹，輾轉來到人生地不熟的地方，遇到雇主欺壓時，仲介是許多外籍移工第一個想到的救命人，事實上好像不是如此。

Safrudin表示，自己在今年2、3月時都遇到雇主欠薪的狀況，原因和雇主合作提供三餐的印尼餐廳，也因為雇主沒有去付帳而停止提供，兩個多禮拜都三餐不繼的Safrudin，於是去向仲介投訴並希望能夠借錢吃飯，結果沒想到仲介也以雇主欠仲介費為由，拒絕借錢給Safrudin幫助他先渡過飢餓難關，最後Safrudin只好開始非法打零工賺取吃飯錢，渡過生活。

四月中旬，仲介為Safrudin安排和雇主見面，討論薪資問題。沒想到雇主卻以欠薪期間「找不到他來工作」為由，表示積欠兩個月共4萬4944元整的薪資只願付1萬4666元整。Safrudin難過地說：「雇主欠錢期間，只能餓肚子，所以才去打零工賺取餐費。」原以為仲介會幫忙解釋與協調，沒想到仲介卻叫他收拾東西離開漁船。Safrudin轉而前往寄宿在清真寺，倚靠其他漁工朋友幫助，最後有一位越南籍移工幫他介紹到宜蘭縣漁工職業工會尋求協助。

一切無憑無據

當雇主和仲介形成剝削者連線之後，外籍移工往往得依靠自己少許的人脈網絡尋找救助。在工會的協助下，Safrudin再一次和雇主兒子進行協商，在宜蘭縣政府勞工處召開，沒想到在眾目睽睽之下，雇主兒子居然罵他：「懶惰、跑去其他地方工作！」接著暴力威脅搥打他的胸口，更不同意Safrudin轉換新的雇主，最後協商破裂。今宜蘭縣勞工處再三保證會交還Safrudin公道，一定會要到全額薪資。

除了雇主態度強硬以外，工會表示，經調查後也發現盛沛和仲介公司並沒有依法幫漁工辦妥轉換至該欠薪雇主接續聘僱之登記手續，也就是說Safrudin工作好幾個月以來，都沒有證明，等於是非法居留狀態。毫無保障的工作，薪資、出勤紀錄鬆散，於是雇主宣稱的工作時間和薪資金額與外籍移工的說法大相徑庭，連協商的依據都沒有。

2013年就到台灣工作的Safrudin，今日帶著鴨舌帽和口罩，在工會和翻譯的陪同下，於陌生的立法院中道出遭遇，講到害怕與心酸處不禁哽咽流淚，就連翻譯和工會代表都默默地拭淚。勞動部派來的代表表示，這件事將會繼續查明，若上述情節屬實，雇主和仲介公司都可以開罰6～30萬的罰緩，甚至可能廢止仲介公司許可。然而，台灣陳出不窮的剝削事件一再傳出，如何防治結構性的剝削與歧視問題、防止違法的仲介公司再借屍還魂，政府與台灣社會能如何一起監督雇主、仲介，幫助移工成為大家的共同課題。

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